深圳光明原創舞劇《敦煌歸來》由中共深圳市光明區委宣傳部、光明區文化廣電旅游體育局、深圳華僑城文體產業管理有限公司、光明文化藝術中心聯合出品，光明區簽約文化名人胡沈員及其工作室擔綱制作與總編導，光明區宣傳文化事業發展專項資金資助。

在偌大的敦煌題材面前

《敦煌歸來》

是怎樣的一部舞劇？

01.

創作源起

　　舞劇《敦煌歸來》講述的是敦煌信使團的歸來之路，由高進達帶領的人馬，肩負著傳達訊息，向唐朝表明歸國心志以及請求支援的重大使命。

△ 張議潮出行圖 莫高窟第156窟 晚唐

　　本劇的創作靈感，正是源自於莫高窟156窟《河西節度使張議潮統軍出行圖》，這裡有敦煌和長安的情感和羈絆——“張議潮收復沙州后，在大中二年（848年）第一時間遣信使團向長安奔去。”

　　這裡的信使團，正是高進達所在的首批信使團。

02.

信使團

　　歷史中未記錄信使團的路線，推測他們從敦煌一直向北，繞道向長安出發。這一路耗時4年，出發時隊伍由10人組成，而有記載的隻有高進達抵達了長安。

　　劇中呈現了六位信使團成員，分別是高進達、何法師、鳳歸雲、豐、懷、義。

　　在敦煌文獻中，高進達是唯一被歷史記載首批抵達長安的信使團成員，而其他成員的故事和名字早已淹沒在黃沙中。

高進達，胡沈員 飾

　　他沒有高大英勇的形象，也沒有十八般高超的武藝，卻心懷信念。為守護輿圖機密，他將敦煌城池輿圖記於腦中，抵達長安后親筆所繪，向朝廷報告了敦煌歸國心志。他象征著所有平凡人的不凡。

何法師，石仁琦 飾

　　僧人何法師，源自莫高窟196窟，又稱何法師窟。劇中以其堅定、果敢的形象成為信使團前行途中的中流砥柱和精神指引。

鳳歸雲，王嬌嬌 飾

　　“鳳歸雲”，晚唐敦煌《雲謠集·鳳歸雲》，發現於敦煌石室現存最早之唐詞抄本集子。信使團唯一女性形象，是溫暖卻有力量的象征，推動高進達內心的不斷向前。

豐，魯暢 飾

　　出發時有妻兒的羈絆，卻因為心系家國團圓而義無反顧地出發。一路保護高進達，是隊伍中的守護者。

懷，楊康 飾

　　出發時有養育之恩的羈絆，但為了完成父親歸家的期盼，堅定地踏上歸途。一路保護高進達，是隊伍中的守護者。

義，王宏杰 飾

　　他沒有姓、沒有家，是少年義氣入行伍，是夕陽下的孑然一身。可他也是沙洲城的孩子，百家飯滋養著他的勇敢和真誠，為沙洲踏上歸途。

03.

故事章節

　　《敦煌歸來》由“銘記、集結、追捕、虛驚、夜襲、英靈、絕境、信念、祈願、歸來”十個段落組成，見証這條“歸來之路”。

04.

立方體

　　在敦煌採風的時候，我們的印象中是那些帶有色彩的神佛和斑駁感的壁畫，但當我們走出洞窟的時候，更大的敦煌是那些沒有顏色的沙石。

　　| 胡沈員

　　舞美採用12個立方體，延綿起伏，像一塊塊沙丘，不同的組合可以形成城牆、殘垣斷壁、院落等不用空間和意象。最終形成的是一塊完整的領土，缺一不可。胡沈員稱其為“心目當中真正的敦煌象征，它們是被時間沖刷過的歷史記憶”。

05.

眾生

　　壁畫讓我想要去想象敦煌百姓的樣子，他們的生活和故事。我非常肯定我要做人間的敦煌。

　　當高進達夢回敦煌之時，是敦煌的百姓為他點燈、祈禱，給他傳遞能量，支撐他走下去。致敬每一位平凡人，這是我們的眾生。佛本無相，以眾生為相也。

　　| 胡沈員

06.

英靈

　　作品裡的敦煌元素。

　　英靈，寓意著整個信使團。他們如同洞窟裡的千佛，手捧不滅信念的燈火，照亮了歷史的深遂與輝煌，穿越了時空的距離，靜靜地訴說著遠方敦煌百姓的期盼與思念。

07.

信念

　　“《敦煌歸來》的內核是‘信念’，是這部作品溫暖的底色。是信使團即便知道他們走的也許是一條有去無回的路，卻仍然堅守的不滅的信念。”

　　我創作的每個作品的元素都不一樣，但我覺得有一個內核沒有變，就是在尋求一種圓滿和團聚。這種圓滿團聚是溫暖和充滿力量的。這可能是在我所有作品當中會隱藏起來的一種能量。

　　| 胡沈員

演出信息

︱演出時間︱

2025年1月3-5日（周五-日）20:00

*演出時長：約100分鐘（含中場休息15分鐘）

︱演出地點︱

深圳保利劇院

︱演出購票︱

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　　內容來源：深圳光明 胡沈員工作室

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