《歌诗谣》之一 　　公民基本道德规范歌 

    巍巍华夏泱泱礼义邦，文明建设四海美名扬。 

    欣逢民族复兴好时代，道德规范九州好风尚。 

    第一"五爱"根基是爱国，壮怀激烈挥汗求富强。 

    第二"四有"新人讲守法，井然有序国泰保民康。 

    第三人生处世需明礼，文明礼貌处处有春光。 

    第四立身兴业在诚信，天圆地方信用德如阳。 

    第五集体主义重团结，手手相握世界看谁强。 

    第六社会兴旺讲友善，盛世人和真情胜长江。 

    第七千秋富足在勤俭，汗水生根大地花果香。 

    第八见贤思齐图自强，足下有路脚印比路长。 

    第九劳动最美能敬业，为民服务思想竞芬芳 。 

    第十人生价值是奉献，煤不燃烧不如石头亮。 

    道德规范条条要记清，三德实践点滴化修养。 

    中华儿女德才学识好，现代文明公民更豪壮。    《歌诗谣》之二 思 

    姒传双 

    引　言 

    世纪之交的2000年12月20日至24日，北京保利国际剧院公演了大型舞台剧《乘愿再来》。 

    此剧由王潮歌统领创作方向，藏族青年舞蹈家卓玛用心灵和实力派的身体表现来诠释这个人间寓言--说的是藏女卓玛向往天堂，天边的白云告诉她，"只有体验了人间的所有情感之后，才能具备到天堂的资格"，而当卓玛经历了人间无数艰辛、欢乐和爱的情感之后，终于领悟到生命的伟大而又丰富的意义，原来天堂就在人间。 

    《乘愿再来》富有舞的韵味和哲学的深思，其剧情是浓缩的： 

    序幕：没有想象，天堂有什么意思？ 

    一幕：没有梦想，现实有什么意思？ 

    二幕：没有欲望，得到有什么意思？ 

    三幕：没有感悟，看见有什么意思？ 

    四幕：没有曾经，永恒有什么意思？ 

    五幕：没有付出，爱有什么意思？ 

    六幕：没有死，生有什么意思？ 

    尾声： 

    卓玛：我已找到了天堂，我的天堂在人间。 

    如果没有欲望，得到有什么意思？ 

    如果没有感悟，看见有什么意思？ 

    如果没有瞬间，永恒有什么意思？ 

    如果没有分开，爱有什么意思？ 

    如果没有死，生有什么意思？ 

    如果没有目光，云有什么意思？ 

    如果没有人，神有什么意思？ 

    如果没有我，你有什么意思？ 

    这样的舞台剧给人的哲思是深远的。之所以写这么长的序，就是想把这美丽的思考之花、哲思之果、"眼前有景"再一次在舞台之外展示出来。 

    仔细想来，写完引言之后，我也做不了什么了。忽想起仿句造句吧。 

    没有太阳，天空有什么意思？ 

    没有海洋，陆地有什么意思？ 

    没有树木，高山有什么意思？ 

    没有地球，月亮有什么意思？ 

    没有黄河，黄土高原有什么意思？ 

    没有长江，中国有什么意思？ 

    没有中国，世界有什么意思？ 

    没有社会主义，中国有什么意思？ 

    没有爱国主义，富有有什么意思？ 

    没有"三个有利于"，改革有什么意思？ 

    没有联系自己国家的实际，谈马克思主义有什么意思？ 

    没有与时俱进，思想有什么意思？ 

    没有始终坚持"三个代表"，执政有什么意思？ 

    没有民族创新，中华文明有什么意思？ 

    没有道德体系，精神文明有什么意思？ 

    没有政治文明，小康有什么意思？ 

    没有现代文明，古国有什么意思？ 

    没有市场，经济有什么意思？ 

    没有"走出去"战略，开放有什么意思？ 

    没有共同富裕，繁荣有什么意思？ 

    没有资源、生态的可持续性，发展有什么意思？ 

    没有第一生产力和掌握第一生产力的人，生产力有什么意思？ 

    如果没有物质，精神有什么意思？ 

    如果世上有两片相同的树叶，物质有什么意思？ 

    如果闭上眼睛世上真的没有悬崖了，存在有什么意思？ 

    如果画饼能够充饥，客观存在有什么意思？ 

    如果最蹩脚的建筑师不比最聪明的蜜蜂高明，可知论有什么意思？ 

    如果人能够两次踏入同一条河流，运动有什么意思？ 

    如果没有对立统一规律，辩证法有什么意思？ 

    如果没有切开的磁石仍有南北两极，矛盾的同一性和斗争性有什么意思？ 

    如果没有波浪式前进和螺旋式上升，发展有什么意思？ 

    如果没有实事求是，真理有什么意思？ 

    如果没有真、善、美，价值有什么意思？ 

    如果没有"万物是人的尺度"与"人是万物的尺度"的统一，人的能动性有什么意思？ 

    如果价值没包含真理，价值有什么意思？ 

    如果没有法制，民主有什么意思？ 

    如果没有"人的内在尺度与客体的外在尺度相互转化、相互统一"，自由有什么意思？ 

    如果没有马克思，黑格尔和费尔巴哈有什么意思？ 

    如果没有哲学，活着有什么意思（改自培根：没有哲学，我就不想活了）？ 

    没有理性和远见，道德有什么意思？ 

    没有显现，美的生命又有什么意思？ 

    没有真，认识的价值有什么意思？ 

    没有善，行为的价值有什么意思？ 

    没有美，生活有什么意思？ 

    如果内心没有阳光，蒙娜丽莎的微笑有什么意思？ 

    没有知、情、意、行，品德有什么意思？ 

    没有汗水，享受有什么意思？ 

    没有为人世增添光明，天天晒太阳有什么意思？ 

    没有与风浪结伴同行，航海家有什么意思？ 

    没有心的直觉，情理有什么意思？ 

    没有单纯，深刻有什么意思？ 

    没有责任，轻松有什么意思？ 

    没有与困难作斗争，成功有什么意思？ 

    没有在事业的长河中呛几口水、划破几回脚，到达了彼岸有什么意思？ 

    没有最高的智慧，最大的决心有什么意思？ 

    没有做更好的事情，把事情做得更好有什么意思？ 

    没有童真，伟人有什么意思？ 

    没有朴素，高贵有什么意思？ 

    没有放弃，选择有什么意思？ 

    如果丢失了自我，赚到整个世界有什么意思？ 

    如果没有经历最低的山谷，山峰有什么意思？ 

    如果没有始发站发出的列车，终点站有什么意思？ 

    如果时间没有梦，钟表有什么意思？ 

    如果糖吃多了，蜜有什么意思？ 

    如果没有心心相印，友谊有什么意思？ 

    如果情感总是找到自己的名字，情感有什么意思？ 

    如果没有在幸运朝你走来时搬把椅子给它，你坐着有什么意思？ 

    如果没有认识到"我能我就能"，信心有什么意思？ 

    如果"没有山那边是什么样子"的渴望，再翻一座山有什么意思？ 

    如果寻找的不是大海，港口有什么意思？ 

    如果把目的地当作唯一的目的，那么旅程有什么意思？ 

    如果信任是一棵速生杨，年轮有什么意思？ 

    如果没有钟子期，俞伯牙弹琴有什么意思？ 

    没有球谜，球队有什么意思？ 

    如果没有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"，过年有什么意思？ 

    如果没有"大鹏一日因风起，扶摇直上九万里"，展翅有什么意思？ 

    （思语：如果你不阅读，我写这么多有什么意思） 

     

    《歌诗谣》之三 爱国，需要理由吗？ 

    ——名言篇 

    姒传双 

    引言 

    仿句背景："AAA，需要理由吗"，出自周星驰的电影； 

    后来，在网谜们的聊天室被用滥了，往往是"爱我，需要理由吗"； 

    这样一句很有气势的话，我们何不把它用到正地方上去！ 

    在我读过的爱国名言中，有很多就是不需要理由的真理，仿此句式，罗列开来，希能入心。 

    爱国，需要理由吗？ 

    位卑未敢忘忧国（陆游诗），需要理由吗？ 

    利于国者爱之，害于国者恶之（《晏子春秋》语），需要理由吗？ 

    鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮语），需要理由吗？ 

    捐躯赴国难，视死忽如归（曹植诗），需要理由吗？ 

    小来思报国，不是为封侯（岑参诗），需要理由吗？ 

    以国家之务为已任（韩愈语），需要理由吗？ 

    为国者终不顾家（苏轼语），需要理由吗？ 

    醉里挑灯看剑，梦回吹角连营（辛弃疾诗），需要理由吗？ 

    人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥诗），需要理由吗？ 

    风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心（黄遵宪联），需要理由吗？ 

    君子虽在他乡，不忘父母之国（冯梦龙语），需要理由吗？ 

    天下兴亡，匹夫有责（顾炎武与吴趼人语），需要理由吗？ 

    只有精忠能报国，更无乐土可为家（董必武诗），需要理由吗？ 

    苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐诗），需要理由吗？ 

    人格--爱国第一（李苦禅语），需要理由吗？ 

    不出国不知道想家的滋味，但是，不要误会以为我想的是狭义的"家"。不是，我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人（闻一多语），需要理由吗？ 

    我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源（周恩来语），需要理由吗？ 

    （思语：拿破仑说："爱国是文明人的首要美德"。是的，爱国主义是我们每个时代的主旋律和最强音，也是我们每个人应有的美德。我们要歌唱壮怀激烈的深厚民族感情与真挚的爱国热情，进一步增强凝聚力、亲和力、激励力、辐射力，共筑共和国新世纪的新长城。） 

    《歌诗谣》之四 爱国，需要理由吗？ 

    ——现实篇 

    姒传双 

    引言 

    爱国是一种奉献，没有等价交换和讨价还价；爱国是一种尊严，没有懦弱，没有退缩；爱国是一种信念，没有选择没有抱怨。生于斯，长于斯，不论是贫弱还是富强，是遭受欺凌还是扬眉吐气，都深深地爱着她。 

    民族意识、国家利益至上,需要理由吗？ 

    热爱祖国山河，报效 神圣的道德义务， 

    在外国人面前，不卑不亢，永远站直喽，别趴下，更别邯郸学步，需要理由吗？ 

    在对外开放中，我们要积极借鉴西方发达国家对我国有用的东西，但又要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝。需要理由吗？ 

    公派出国留学，不恋他人的土地，不贪外国的太阳，月是故乡明，学成归来圆却报效祖国梦，需要理由吗？ 

    记住泰戈尔的诗句："根是地下的枝，枝是空中的根"，需要理由吗？ 

    对那些乐不思蜀的人，送上一句"得到了天空却失去了大地"，需要理由吗？ 

    对那些指手划脚、品头论足、不干实事、闲人难忍、"无忧国忧民之心，有跳梁小丑之行"的人，提醒一声"闭嘴，别装蒜了"，需要理由吗？ 

    对那些偷懒卖呆、装傻充愣、自欺欺人、见风使舵、浑水摸鱼、拨弄是非、煽风点火、投机钻营、执迷不悟、瞪眼睛说瞎话的人，提醒一句莫成政治"二流子"，需要理由吗？ 

    在激烈的国际竞争中，在我国的产品质量基本有保证的情况下，象韩国人那样，坚持吾身吾土，穿本国衣、鞋、帽，喝本国酒、水、茶，戴本国笔、表、卡，坐本国车、"的"、马，这，需要理由吗？ 

    如果豺狼胆敢为死去的同类戴黑纱，那么猎人为牺牲的战友敬鲜花，需要理由吗？ 

    如果有人到供有甲级战犯的靖国神社参拜，那么，我们为抗击侵略者献身的三千五百万英灵扩建好抗日战争纪念馆并形成人民心中的"敬国英城"，以勿忘国耻国痛，勿忘国悲国哀，勿忘国英国烈，勿忘国泰国兴，勿忘民族豪杰民族英雄，勿忘太平洋的不平和太平洋的太平，需要理由吗？ 

    曾经是法西斯国家的不幸百姓，在怀念被逼成侵略者、被逼向战场、被逼向火海、被逼送命的亲人的同时，要提防死灰复燃，提防重蹈覆辙，提防亲人别再当炮灰。我们要不断共同敲响警钟，希望两国人民世世代代友好下去，多看看电影《浪漫樱花》，多搞一些象庆祝中日邦交正常化30周年那样的活动，需要理由吗？ 

    天下中华是一家，需要理由吗？ 

    天下大势，分久必合，合久更和。现如今，欧元已使欧盟更接近具有统一国家职能，欧洲一体化正在提速，东盟一体化也提到议事日程，俄罗斯与白俄罗斯的联盟关系正在升格。在如此"合和"文化氛围中，中华民族要实现最后的统一需要理由吗？ 

    外国想得利，希望台海有问题。为了推销"两国论"和"一边一国"，每年台湾当局不知白白送给外国人多少"红包"(外国人戏称台湾为提款机)。而且，台湾采购的过量军火肥了老外，富了坐山观虎斗的骑墙人。台湾推行的"窝里斗"，等于使我们中华民族已丢失过好几个台湾省！中国人不拖、不坑中国人，需要理由吗？ 

    有人认贼作父，有人认狼作娘，有人游海观虎斗，有人想插足宝岛，如真有人想把一岛之省掳走，那么，"几十年磨一剑"，该出手时就出手，不放弃使用武力，按照毛泽东所说的"马克思和秦始皇要结合起来"，需要理由吗？ 

    摘下红领巾没几年，穿上外国国旗的衣服去出丑，傻装"国际主义"战士真叫丢，甚至有人穿上皇军服装去照像。别理他（她），癞蛤蟆上脚背，不咬人恶心人。再宽容不能丢掉原则，再民主不容失去国格，再多元不能任苍蝇乱嗡嗡，凡是无德的胡闹者，将其晒到一边去，需要理由吗？ 

    中华民族正在走向民族复兴，在堂堂的中华进步史上留下自己的汗水和脚印，需要理由吗？ 

    你是我的风景，我是你的风景。历史是劳动人民的像册，你也正走进眼前的像册成为未来的风景画；你看历史谁是英雄谁是害虫，后人看我们也在分谁是好汉谁是混蛋。这，需要理由吗？ 

    （思语：我们伟大的祖国，不仅有悠久的历史，灿烂的文化，壮丽的山河，伟大的人民，而且，我们还有近年来世界各国钦佩的历史性转变，辉煌的业绩，宏伟的蓝图，美好的前景。生长、生活在这样的国度，有什么理由不去热爱她，把毕生热情、才华、汗水奉献给她！ 

    1992年，我到杭州西湖瞻拜了岳王墓，那墓前永远跪着的铁铸的奸佞秦桧招来不少的笑骂，再结合那副有名的墓联--"青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣"，人们更能感受到爱国者流芳百世，卖国者遗臭万年。） 

    《歌诗谣》之五 爱国拍手歌 

    姒传双  

    引 言 

    1.闻一多先生说："诗人的主要天赋是'爱'，爱他的祖国，爱他的人民。"要成为一个有志和有为的青年，爱祖国、爱人民是首要的要求。 

    --江泽民《在庆祝清华大学建校九十周年大会上的讲话》 

    2.1935年11月，我国的著名左派民主人士沈钧儒写了一首组诗，其第四首共有四句，这四句是：我是中国人，我是中国人，我是中国人，我是中国人。 

    3.闻一多、郭沫若分别以"我是中国人"为题写过诗和自传。 

    你拍一，我拍一， 

    民族之林国屹立； 

    你拍二，我拍二， 

    国旗"两极"迎风展； 

    你拍三，我拍三， 

    “三个代表”连新篇； 

    你拍四，我拍四， 

    世纪之初国"入世"； 

    你拍五，我拍五， 

    讲究"吾身是吾土"； 

    你拍六，我拍六， 

    五十六民族竞风流； 

    你拍七，我拍七， 

    七大洲风景我秀丽； 

    你拍八，我拍八， 

    08'奥运兴中华； 

    你拍九，我拍九， 

    生态建设绿九州； 

    你拍十，我拍十， 

    十指紧握报国志。 

    （思语：需要说明的一个提法是"吾身吾土"，这是一种衣食住行都用本国货的消费理念，在韩国比较流行。为谐音对应"五"字，用了这种生僻的语句。 

    从一到十都有数字直接相对应或谐音相对的爱国内容，非常难得。这不是出于我的灵感，而是日新月异的伟大祖国给每个人心中都注入了歌唱的素材。希望读此拍手谣的人，能热情试拍试唱。） 《歌诗谣》之六 鸽子谣 姒传双 

    引言 

    2002年春到北京学习WTO基本制度，特意起早到天安门广场观看了升国旗仪式。给我印象最深的有两件事。一个是晨风很大，但观看升国旗的群众热情不减；二是晨风很大，但国旗升起时，鸽群照飞不误。 

    一只鸽子飞上天， 

    常能叨回青橄榄； 

    两只鸽子飞上天， 

    准是寻找喜相伴； 

    三只鸽子飞上天， 

    准有小鸽认家园； 

    四只鸽子飞上天， 

    四方圆梦喜讯传； 

    五只鸽子飞上天， 

    五星红旗迎风展； 

    六只鸽子飞上天， 

    准是瑞雪兆丰年； 

    七只鸽子飞上天， 

    七洲最爱是赤县； 

    八只鸽子飞上天， 

    八面来风春色满； 

    九只鸽子飞上天， 

    九州同风绿两岸； 

    十只鸽子飞上天， 

    祖国天空比海蓝； 

    鸽子鸽子飞满天， 

    和平幸福万万年。 

    （思语：鸽子是唯一的能远飞且自然状态下与人同园的有翅生物，一般常用象征和平与美好。） 

    《歌诗谣》之七 省市名称配诗谣 

    姒传双 

    引言 

    周恩来同志在政务院时，曾把我国当时的三十个省、市、自治区的名称编成了以下七言诗： 

    两湖两广两河山，五江云贵福吉安， 

    四西二宁青甘陕，还有内台北上天。 

    现今，除增加了海南省、重庆市之外，港澳也是特别行政区，此诗应有改动。今写一版本： 

    国重湖海广河山，四江云贵福吉天， 

    内川青藏陕甘宁，京港澳台辽疆安。 

    （思语：第一句指后面五个字都是双重的，即湖北和湖南、上海和海南、广东和广西、河北和河南、山东和山西；第二句的"四江"是指江苏、江西、浙江、黑龙江。） 

    《歌诗谣》之八 中华大家庭拍手谣 

    姒传双 

    引言 

    我们伟大的祖国，是一座百花盛开的大花园。在这座花园里，五十六民族就像五十六朵盛开的鲜花，以他们绚丽的色彩，把祖国大花园装扮得分外妖娆。 

    你拍一，我拍一， 

    壮蒙回藏维布依。 

    你拍二，我拍二， 

    苗彝鲜满侗瑶白。 

    你拍三，我拍三， 

    土家哈尼哈傣汉。 

    你拍四，我拍四， 

    黎傈高佤畲纳西。 

    你拍五，我拍五， 

    东景拉达仫柯土。 

    你拍六，我拍六， 

    羌撒怒水阿仡布。 

    你拍七，我拍七， 

    崩俄乌毛普高锡。 

    你拍八，我拍八， 

    鄂鄂保裕京门巴。 

    你拍九，我拍九， 

    独基珞赫塔塔秀。 

    你拍十，我拍十， 

    民族花艳五十六枝。 

    （思语：这首拍手谣，不仅赞美了五十六个民族是一家的民族团结精神，而且，对学习史地、民族理论常识方面的民族名称知识也有参考作用。此歌谣中除一个"秀"字和末句未涉及民族名称外，其他字字都有对应。对不解之简称可查阅史地和"民理"教材，也可查阅《辞海》、《新华字典》之类的工具书。） 

    《歌诗谣》之九 四大发明"三段半" 

    姒传双 

    引言 

    马克思说：一切事的开头总是困难的。这一句话，在一切科学上都可以适用。 

    甲：勤劳的民族必智慧。 

    乙：智慧的国度必文明。 

    丙：美国著名学者李约瑟说：在公元3 世纪到13世纪之间，（中国人）保持了西方所望尘莫及的科学知识水平。 

    丁：真行！ 

    甲：中国的世界之先不胜枚举。 

    乙：四大发明是中华民族的万代喜庆。 

    丙：马克思说：火药、罗盘、印刷术--这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。 

    丁：中国奠定。 

    甲：西汉时我国已能造出纸张。 

    乙：东汉时蔡伦又进行了成功改良。 

    丙：五六百年后输入日本和欧洲。 

    丁：真棒！ 

    甲：隋唐雕版来印刷。 

    乙：北宋毕升有新法。 

    丙：活字排版书籍，四五百年后传到欧美各国家。 

    丁：顶呱呱！ 

    甲：战国时期发现磁勺司南。 

    乙：北宋制造的磁铁指南针用于找航线。 

    丙：南宋时根据指南针又发明了一种航海装置，后经阿拉伯传到欧洲，支持了新大陆的大发现。这种装置是什么？ 

    丁：罗盘！ 

    甲：唐朝末年有火药。 

    乙：宋元时期制成"火箭"又制炮。 

    丙：14世纪才传入欧洲，引发了武器新改造。 

    丁：不得了！ 

    甲：科学技术是第一生产力。 

    乙：拥有四大发明的中华民族有志气。 

    丙：民族复兴大业任重而道远。 

    丁：再接再厉！ 

    （思语：科学短语 

    1.季米特洛夫说：科学不会舍弃诚爱它的人们。 

    2.巴斯德说：科学是没有国界的。 

    3.杨振宁说：年轻人在科学的进程中要有冲刺力。 

    4.王亚南说：搞科学的人没有假期。） 

    《歌诗谣》之十 你好，世界性小公民 

    ——致于连 

    姒传双 

    引言 

    在比利时首都布鲁塞尔的中心广场，矗立一座引人注目的撒尿小孩负责雕像。孩子的头发蓬松，微翘着鼻梁，嘴角上挂着微笑，站在两米高的大理石上。 

    传说13世纪中叶， 

    敌人攻进了布鲁塞尔的大街， 

    在他们想炸毁中心广场和珍宝馆的时刻， 

    小于连用一泡尿把导火索浇灭。 

    古城保住了， 

    在敌人的长茅下小于连却死得非常壮烈。 

    瑞士封于连是"瑞士公民"， 

    法国赐给小于连军团骑士证书和军礼服与军鞋； 

    英国丘吉尔首相专程拜访过小于连， 

    各国运来的小服装一叠又一叠。 

    每年七月为小于连举行"时装展览"， 

    布鲁塞尔人民向于连答谢！ 

    （思语：英雄的名字没有国界。） 

    《歌诗谣》之十一 五星红旗颂 

    姒传双 

    引言 

    阅读每一个国家的国旗，每一面独树一帜的国旗上，都不约而同地高扬着最能牵引她们每一位国民心弦的图腾--爱国主义。 

    --安雄 

    （一） 

    五星红旗啊， 

    你代表中华大地。 

    你是南国红壤北国黑土黄土高原的宽广， 

    是喜马拉雅山脉昆仑雪峰高高兴安岭的连绵逶迤， 

    是日月交辉四大发明的荣光与神舟号遨游星空的金灿灿梦想， 

    是金木水火土五行星溅起的东、南四海的灿烂渔歌和五大淡水湖的涟漪， 

    是井冈翠竹延安宝塔五指山亮晶晶的五角星， 

    是浩浩长江滚滚黄河五大连池的翠波相依， 

    是古老运河壮丽长城雄险五岳舒展的五千年历史画卷， 

    是嘉裕关娄山关平型关山海关友谊关的动人传奇， 

    是麦浪滚滚映山红漫染五色梅的芬芳， 

    是血与火的岁月烈士的壮歌红岩的史记。 

    （二） 

    五星红旗， 

    你是勤劳的中华民族。 

    是五十六个民族五十六串故事五十六枝花束， 

    是藏族同胞的雪山哈达维吾尔姑娘七色阳光下的动人歌舞， 

    是鄂尔多斯绿色煤海深处飘出的蒙古族马头琴那奶茶般的绵香醇厚， 

    是宁夏的骄阳壮乡的圆月苗岭的晨雾土家的歌喉， 

    是鄂伦春小伙松涛起伏的山梦朝鲜族姑娘诗舞生活的长袖， 

    是乌苏里江赫哲人的拉网小调傣家女泼水节飘扬的节奏， 

    是莫力达瓦采蘑菇少女脸颊上带露的霞光鄂温克小伙牧马时草绿色的汗珠， 

    是满族院落的向日葵布依族的绿树汉家的金色五谷。 

    （三） 

    五星红旗 

    你是中国人民心中的歌。 

    是山丹丹开花红艳艳红星照我去战斗， 

    是起来不愿做奴隶的人们保卫黄河， 

    是到吴起镇南泥湾解放区的天， 

    是东方红太阳升没有共产党就没有新中国， 

    是我为祖国献石油我爱你塞北的雪， 

    是龙的传人故乡的云我的中国心， 

    是春天的故事我们荡起双桨浪花里飞出欢乐的歌， 

    是越过高山越过平原跨过奔腾的黄河长江， 

    是社会主义好中国中国鲜红的太阳永不落。 

    （思语：1900年，清政府定黄龙旗为国旗；1911年，辛亥革命后以红、黄、蓝、白、黑五色旗为中华民国国旗；1927年"四·一二"反革命政变后，改国旗为"青天白日满地红"。1949年9月，在北京召开的革命胜利后中国人民政治协商会议第一届会议上，一致通过中华人民共和国国旗为五星红旗，象征着中国革命人民的大团结。 

    伟大导师列宁 说" 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。"中国，是四大文明古国之一，具有五千年的文明史，中国人民的爱国主义也理应是历史悠久，同那些或历史短、或国土少、或民寡的国家相比，我们的爱国主义是非常深厚的，并早已融入了基因血脉相传。因此，我们要知国爱国，要知史爱国，要知情爱国，也要知旗爱国。） 

    《歌诗谣》之十二 违法者的归宿 

    姒传双 

    引言 

    法律是道德的底线，是保护人民权利的利剑。与法律为敌就是与人民为敌，与人民为敌便是与天地、与亲人、与自己为敌。那些无视法律，犯下死罪的人，在受极刑之前，都有一番可怜、可笑的表演，他们坑人、害人、杀人不眨眼，当他们自己面对死亡时却把命看得非常值钱。 

    （一）宣判刹那间 

    罪犯等待宣判， 

    往往身腿发颤， 

    有的死刑犯， 

    好像泥一滩。 

    终审裁定没念完， 

    一裤兜子尿流成片。 

    夕日是个横行霸道的傻螃蟹， 

    今日成了地地道道的王八蛋。 

    （二）临刑前一天 

    临刑的前一天， 

    罪犯眼睁睁地告别人世间； 

    世界如此美， 

    有说不尽的慨叹和留恋； 

    写信给家人， 

    泪水把纸淹； 

    狱中允赠一顿人道的好菜饭， 

    管教也特许两盒烟； 

    但他们很少动筷子， 

    心里泪已满； 

    瞪眼到天亮， 

    脑中播放着人生之旅电影片； 

    为什么不守法， 

    后悔眼哭干。 

    有的流窜犯， 

    眼睛瞪向远方， 

    好象对家有不尽的挂牵， 

    好象对亲人有不尽的思念， 

    可这点人性来得太迟， 

    有多少路能从头再走一遍。 

    （三）执行时裤腿系麻线 

    死刑犯在走向刑场的那一段， 

    往往还有一些臭不可闻的表演。 

    他们作案时穷凶极恶， 

    一丝一毫的人性都不见。 

    或对如花似玉的年华下毒手， 

    或对撕心裂肺的哭求头不点， 

    或对手无寸铁的无辜呈凶残， 

    或对人民的血汗疯贪又狂占。 

    可走向刑场时， 

    他们中的不少人吓得尿裤子， 

    也有不少人吓得屎连连。 

    什么叫魂飞魄散， 

    什么叫饭桶王八蛋， 

    最可笑的就是那临刑前的死刑犯。 

    为了减少不必要的麻烦， 

    也为了给他们留点做人的最后一丝尊严， 

    把他们的裤腿系上线， 

    只好让他们带着他们自作自受的臭屎， 

    结束那肮脏而罪恶的一生， 

    遗臭万年。 

    （四）不想再失足 

    一个死囚走向刑场执行枪决的当口， 

    脚下绊着一块石头掉了鞋， 

    他忙求警察帮着捡回， 

    围观中有一人笑说： 

    "命都快没了， 

    管什么脚露没露？" 

    "不"，犯人面对围观者说： 

    "我在这个美好的世界上已经失过一次足， 

    我不想在另一个世界里再失足"。 

    （思语：临死前的醒悟，想在另一个世界守法走好路；只可惜，人生只有一次，另一个世界是虚无。善良的人们啊，把握好自己吧，千万千万别失足。） 

    《歌诗谣》之十三 都是坏习惯惹的祸 

    姒传双 

    引言 

    好习惯如生命一样重要。 

    一个学生， 

    住宿在一楼的西侧， 

    夏夜尿急时不爱去东侧的男厕所， 

    往往推窗一跃就近"解决"。 

    七月流火的一个周末， 

    他去另一大学看望高中同学， 

    俩人买了六瓶啤酒提到四楼寝室喝， 

    半夜，他又起来上厕所， 

    迷迷糊糊忘记了醉眠在别人的宿舍， 

    他又重复那不该有的动作-- 

    推窗，一跃…… 

    有人在找他的遗书， 

    有人在找他的女朋友了解情感生活， 

    唯独舍友能够破解， 

    他们叹息：都是坏习惯惹的祸。 

    （思语：坏习惯虽小惹大祸) 

    《歌诗谣》之十四 仿李煜《虞美人》词讽攀折 

    姒传双 

    引言 

    人民城市人民建，人民城市人民管。 

    攀折草木何时了， 

    汗水知多少！ 

    小园昨夜又东风， 

    美丽不堪回首月明中。 

    文明春色应犹在， 

    只是人心改。 

    问树能有几多愁， 

    畏惧攀折朝露伴泪流。 

    （思语：草木的生命需要你我的呵护。）