■ 韓望喜

　　在現代社會裡，包容尤其必要。要容忍不同的意見、不同的想法，去思考不同意見的合理性﹔特別要尊重人格，處事公正，與人為善，成人之美。

　　習近平總書記指出，“中華文明自古就以開放包容聞名於世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。”包容，是海納百川，對世界文化慎思明辨，兼收並蓄。在國際文化交流如此頻繁的今天，必須對人類文明成果釆取虛懷若谷的態度，匯百川之流，擇其善者而從之，這樣才能豐富文化的內涵。

　　就中華文明來說，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質，本身具有最大的科學性和全人類性，中華文明的價值從根本上說是世界價值。從全球范圍來說，和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，是人類道德文明的寶貴財富，東西方都是如此。享受法律提供的社會交往和經濟活動的自由保障，人和人之間尊重人格、平等對待，相互合作、共同繁榮，這是人類共同的企盼。我們要以寬廣的胸懷理解不同文明，吸收現代文明成果，博採世界文化的精華，以高度文明形象屹立在世界東方。當然，對不同的文化背景，對外來文化，要分清良莠，博學之、審問之、慎思之、明辨之。

　　其次，包容是建立在嚴於律己，寬以待人之上的。寬容大度，與人為善。嚴於律己， 寬以待人。謙虛謹慎，公道正派。不妒賢嫉能，不恃強凌弱。尊重人、愛護人、欣賞人，這些都是包容的人際關系的基礎。在現代社會裡，包容尤其必要。要容忍不同的意見、不同的想法，去思考不同意見的合理性﹔特別要尊重人格，處事公正，與人為善，成人之美。

　　包容與縱容是截然不同的兩個概念。包容的基礎是公正，站在公正、公平的原則上來看待、評判人和事、價值與事實。寬容的表現是仁愛，隻有具備仁愛之心，才會設身處地去體諒人、尊重人﹔包容的內容是忠恕。孔子說:“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”子貢曾問曰：“有一言可以終身行之者乎? ”子曰: “其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”明白了“忠恕”之道，也就理解了中國傳統道德文化的內涵。

　　《論語》中有一個故事，說的是孔子的兩個學生在對話，司馬牛說“人皆有兄弟，我獨亡”，子夏對曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？”就是說如果你對人恭敬，那麼溫良、那麼包容，那麼節制，“四海之內皆兄弟也”，你怎麼會想到自己沒兄弟呢？孟子有一句話，“君子以仁存心，以禮存心，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之”，一個人愛人、關懷人，一定會得到愛的回應。中華文明本身蘊含著全人類共同價值，中華文化的宇宙觀和人文精神，就是以和為貴，有容乃大。

　　（作者系文化學者）

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